Heute ist der 13. August. Unsere Opfergaben für Obon sind vorbereitet.
In der Mitte der Opfergaben, umgeben von vielen Früchten und Süßigkeiten, liegt die winzige Wassermelone aus unserem Hausgarten, die ich vor Kurzem in „Kleine Zeichen des Sommers entdeckt“ vorgestellt habe. Dazu haben wir Paprika und Auberginen aus dem Garten gelegt.
Und noch etwas kam hinzu: Auch „Hitotsuya-Kokons“ haben wir als Opfergabe dargebracht.
Wir bauen Gemüse auf dem Feld an, ziehen Pflanzen für Naturfarben, halten Seidenraupen und erhalten die Kokons, die sie spinnen, und aus diesen Kokons machen wir Garn. Alltag und Arbeit vermischen sich miteinander, und so entsteht nach und nach das Hitotsuya von heute.
▼ Eine kleine Wassermelone und Gemüse aus unserem Garten sowie „Hitotsuya-Kokons“ als Obon-Opfergaben.

Als ich das Gemüse aus unserem Feld und die Kokons unserer Seidenraupen gemeinsam unter den Opfergaben liegen sah, hatte ich das Gefühl, als läge direkt vor uns, was wir im vergangenen Jahr angebaut und geschaffen haben.
Nichts davon ist besonders groß oder prächtig: eine kleine Wassermelone, etwas unförmiges Gemüse und Kokons, die einzeln fast nichts wiegen. Und doch ist alles aus unserem heutigen Leben zu Hause und bei Hitotsuya hervorgegangen.
Es gibt Dinge, die wir in diesem Jahr geschafft haben, Dinge, an denen wir gerade arbeiten, Dinge, die gut gelungen sind, und vieles, das noch unterwegs ist. Vor den Opfergaben faltete ich die Hände und berichtete unseren Vorfahren davon, wie wir heute leben.
„So verbringen wir unsere Tage, und uns geht es gut.“
Während ich die Opfergaben betrachtete, dachte ich, dass sich im Obon vielleicht ganz von selbst zeigt, wie eine Familie in dem jeweiligen Jahr lebt. Als ich mich noch einmal mit Obon beschäftigte, fand ich außerdem einen Beitrag des japanischen Ministeriums für Landwirtschaft, Forstwirtschaft und Fischerei mit dem Titel „Japanische Jahresbräuche und Essen: Obon und Shōjin-Ryōri“.
Obon ist ein Brauch, der seit langer Zeit weitergegeben wird. Doch statt nur eine feste Form zu wiederholen, macht es die Dinge, die wir selbst in diesem Jahr angebaut haben, zu ganz eigenen Opfergaben dieses Jahres.
Die kleine Wassermelone, das Gemüse und die Kokons.
Wir ließen unsere Vorfahren unser Zuhause so sehen, wie es heute ist, und Hitotsuya so, wie es heute ist.