カテゴリー: 物づくり紀行

商売繁昌の神様

江戸の昔から商都として栄えた大阪。そんな町で生まれ育った者にとって、大切な年中行事のひとつが「えべっさん」の参拝です。大阪では今宮戎（いまみやえびす）神社や堀川戎（ほりかわえびす）神社が有名で、お隣の県(兵庫県)には戎神社の総本社の西宮（にしのみや）神社もありますが、私の家では住吉大社にある住吉市戎大國社（すみよしいちえびすだいこくしゃ）を参拝しています。というのも、住吉の「えびす祭」のなんとも素朴な雰囲気で大好きなんです。
ちなみに、下の社印の奥に写っている小さな社の向かって左に事代主命（えびす様）、右に大国主命（だいこく様）です。

今年は春に、ひとつ屋のリニューアルオープンを予定しているので、いつもの年に増して念入りに祈願してきました。

でもって、帰りにはこんなものをいただきながら寒さをしのぎました。今年も忙しいながらも良い年になりそうです！

先日、母の実家に用事があって岐阜県下呂市へ行ってきました。その帰りに岐阜市にある正法寺（しょうほうじ）に立ち寄りました。ここには日本三大大仏に数えられる大きな仏様（釈迦如来像）が安置されています。

この大仏が作られたのは天保3年（1832年）のこと。別名「籠大仏（かごだいぶつ）」と呼ばれるとおり、この仏様は木と竹材で籠のような骨組みを作り、その上に粘土を塗り、和紙を貼ってできています。庶民の力を集めて造られた大仏は、完成までに38年の歳月を要したそうです。石でも木でも、金銅でもない、木と竹と土と和紙でできた大仏—、私はそんな素朴な大仏が大好きで、今回で3度目のお参りとなります。

初めてこの大仏さまと出会ったのは今から30年ほど前のこと。若い私には古めかしい仏像にしか見えなかったが、10年ほど前に見たときには、その穏やかな雰囲気に感動できるようになりました。

そして今回、“芸術” とは違った“民芸” の美しさをたたえる素朴な大仏様に、自分の物づくりにおいても大切にしたいものを感じました。

大きな体を少し窮屈そうに身をかがめて迎えてくださる仏さま――。訪れた者を包み込むようなその柔和な姿に心惹かれます。10年後、20年後、またここに来たいと思います。

私の暮す地域では、7月24日、25日に夏祭りが催されます。かつて、この辺りは「勝間（こつま）木綿」と呼ばれた綿花の産地であったそうです。今ではすっかり都会になって、勝間木綿も失われてしまいましたが、この夏祭りだけが、ここが農村だったことを今に伝えてくれています。

高さ20mもの柱に70個の提灯を飾りつけた「だいがく」と呼ばれる櫓（やぐら）は、たわわに実った農作物を提灯があらわし、上部に取り付けられた数多くの鈴が雷や雨をあらわしているそうです。つまりは、豊作と雨を願う素朴な農民の祭りだったというわけです。

そういえば、ちょうど木に綿が実っているかのようです。木綿の産地のこと、もしかしたら綿花の豊作そのものをあらわしているのかもしれません。

かつて、このほかにも同様の「だいがく」があったらしいのですが、この一基を残して戦災で失われたそうです。

今、栽培している和綿は勝間木綿ではありませんが、連日の猛暑で少し元気がないように思うので、この神事に私も雨と豊作を祈願しました。

早いもので平成30年が明けて、もう2カ月が過ぎようとしています。が、今年の正月は親戚まわりが続き、いまだに初詣に行くことができていないままです。そこで、あえて旧歴の正月（2月16日）を待って初詣することにしました。

というのも、草木染（染織）の作業は旧暦で行うのがよいと聞いたことがあります。そういえば「立春」や「半夏生（はんげしょう）」「八十八夜」「二百十日」など、旧暦や節気に基づいた日の前後にタネをまいたり、収穫したり—などの作業が多いように思います。

去年から頑張ってきた工房のDIYリノベーションも終わり、今年は草木染を頑張りたい！と思っていたので、まずは養蚕や染織の神様でもある京都の「蚕ノ社（かいこのやしろ）」にお参りすることにしました。

▼ 「蚕ノ社」と呼ばれる木嶋坐天照御魂神社

私にとっては、初詣であり、染織の神様でもあり––と、今日の「蚕ノ社」は特別ですが、祭礼でもないこの日は、お参りする人もまばらで、とても神秘的な雰囲気に包まれていました。

神様に “染織に精進すること” を心より誓ってまいりました！